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相褒歌沒有樂器伴奏，採用簡單的旋律，高亢的嗓音清唱，相褒歌有其獨特之處，主要个內容一定是兩儂對唱，佇咧互相落氣四句為一組，句句押韻，這樣的四句聯，通用於歌仔戲調的唱詞，套用「相褒調」來表現，內容相褒、相詼，甚至相罵攏好自由發揮。經常使用於婚喪喜慶的說辭，尤其鬧洞房等。應該說是河佬話的古老文化。 文聲唱片成立於一九三二年，由江添壽負責發行業務，灌錄出版許多台語流行歌、歌仔戲和相褒勸世歌唱片。 日治時代臺灣本土唱片公司在製作錄音技術遠遠不如主流國際唱片公司，由於這些唱片公司發行量很少，能留存至今非常稀有，是很珍貴的臺灣音樂歷史文獻。 這張稀罕的古早相褒勸世歌唱片，由小雲仙和一點紅演唱，消失已久的聲腔曲調，可是當年常民生活最流行的音樂娛樂。

漢人傳統音樂，跟隨著漢人移民來到台灣，主要分成北管和南管兩個音樂系統。而根據學者對桃園地區傳統戲曲與音樂的調查，發現桃園傳統戲曲的演奏團隊極為豐富，又以北管、客家音樂與歌仔戲為主。 北管音樂部份根據學者綜合北管的分類，北管樂曲可分為絃譜、牌子、細曲、戲曲四大類。其中絃譜與牌子以器樂合奏為主，細曲與戲曲則是以聲腔演唱佔有重要地位。 簡而言之：絃譜以絲竹合奏為主。牌子以鼓吹樂器演奏為主。細曲以絲竹伴奏歌者，只唱曲不演戲。戲曲所佔數量最多，可與戲劇相結合的戲曲類樂曲。 其中戲曲還有古與新之分別，古路戲聲腔是「福路」、新路戲聲腔是「西皮」，古路戲伴奏樂器使用殼仔絃、新路戲使用吊規子。